La guerra es buena para los peces (excepto para las sardinas)


Por Eleana J. Kim 
Universidad de California en Irvine

 

“Si la guerra es buena para algo, a menudo es buena para los peces”, alega la historiadora Carmel Finley (2011). Hace esta afirmación a la luz de la dramática disminución de la pesca durante la Primera Guerra Mundial. La siguiente guerra mundial también fue testigo de desaceleraciones en el comercio internacional de pescado, entonces dominado por Japón, lo que refuerza el argumento de Finley. Pero la guerra y el pescado no pueden contraponerse sin hacer excepciones significativas. Las pesquerías de Japón fueron fundamentales para sus ambiciones imperiales y, en la década de 1930, había construido un "lejano imperio de peces" (Tsutsui 2013, 32) que se extendía a través de Micronesia hasta Taiwán, Corea y Manchuria, y sus flotas pesqueras se encontraron en todas partes del mundo, desde el Círculo Polar Ártico hasta la Antártida. Fue solo después del ataque a Pearl Harbor que la escala y el alcance de sus pesquerías se contrajeron, ya que los barcos y tripulaciones de pesca se convirtieron en barcos y marineros de guerra. Además, la guerra no es universalmente buena para todos los peces: las capturas estadounidenses de sardinas y salmón se intensificaron durante la Segunda Guerra Mundial, y lo mismo sucedió con las sardinas en Europa y Asia, dado su valor como alimento, combustible y explosivos. Las sardinas en particular fueron una cosecha crucial para el Japón imperial, lo que sugiere que la guerra no solo no es buena para todos los peces, sino que también algunos peces pueden ser buenos para la guerra.



La pesquería de sardinas en la ciudad de Changjŏn, Corea, es un buen ejemplo. Fue un sitio importante de industrialización durante el período colonial japonés (1910-1945), dominado por la pesca y el procesamiento de sardinas. Atraídas por la intersección de las corrientes oceánicas cálidas y frías entre la costa este de Corea y Japón, las rutas migratorias de la sardina trajeron grandes capturas a Changjŏn y miles de trabajadores migrantes para procesarlas. Los pilotos japoneses volaron hidroaviones para localizar los grandes bajíos oscuros e hicieron señales a los arrastreros coreanos que zarparon para recogerlos en grandes redes.

Mi padre nació en Changjŏn, y cuando comenzó el esfuerzo de guerra total en 1941, se convirtió en un miembro de la fuerza laboral imperial a los siete años. Recuerda gigantescas pilas de pescado arrojadas en los muelles durante la temporada alta y las prensas mecánicas utilizadas para extraer sus preciados aceites. Él y sus compañeros de clase de la escuela primaria clasificaban el pescado o transportaban ruedas de cadáveres prensados ​​a un campo donde se secaban al sol antes de enviarlos para su posterior procesamiento como dashi (caldo de sopa) y fertilizante. El aceite se usó para varios propósitos, pero más consecuentemente, después de Pearl Harbor, como combustible y explosivos, cuando la glicerina derivada del aceite de sardina se convirtió en nitroglicerina.

En 1943, las sardinas desaparecieron abruptamente. Mi padre recuerda haber oído que los soviéticos habían disparado cargas de profundidad más al norte para interrumpir las rutas de migración de los peces, sabiendo que eso debilitaría el esfuerzo bélico japonés. Así como así, la economía de Changjŏn colapsó. Siguieron largos días de hambre y desesperación, y cuando el Imperio japonés se enfrentaba a la derrota, las raciones de alimentos disminuían. Mi padre y sus amigos subían a las montañas para quitar la corteza de los pinos, quitando las suaves capas internas para llevárselas a sus madres, quienes combinaban la corteza con raciones de frijoles, haciendo una comida abundante, pero apenas apetecible.

Aunque no he podido verificar la hipótesis de las cargas de profundidad soviéticas, la desaparición de las sardinas está bien documentada. En la parte sur de la península, se capturaron más de un millón de toneladas de sardinas en 1937, pero se redujeron rápidamente a cero en 1943. Al igual que en Changjŏn, los residentes del puerto sur de Pusan ​​asociaron el colapso de las sardinas con el colapso del imperio. Estos pequeños peces pelágicos llegaron a ser conocidos como ilmangch’i, o “la ruina de Japón”. Un colapso similar de las poblaciones de sardinas también ocurrió unos años más tarde, al otro lado del Pacífico, lo que condujo a la caída económica de la famosa Cannery Row en Monterey, California. Un biólogo marino me dijo: “Nosotros ganamos y las sardinas perdieron”. Se refería a la sanción del gobierno de Estados Unidos, durante la guerra, por la sobrepesca frente a la costa de California, cuando el cien por ciento de la captura se usaba para raciones militares, a pesar de la inevitable aniquilación de la población de sardinas. Mientras tanto, en el Atlántico, la Alemania nazi también estaba utilizando la glicerina de las sardinas para fabricar nitroglicerina. En una célebre batalla, la Marina británica hizo estallar dramáticamente las fábricas de petróleo nazis en las Islas Lofoten de Noruega en 1941.

Podría parecer que no importa de qué lado de la guerra estuvieran conectados, las sardinas se “perdieron” en todas partes del hemisferio norte, a través del Atlántico y el Pacífico. Para los coreanos colonizados, llamar “la ruina de Japón” a las sardinas otorgaba a los peces una medida de agencia política y tal vez incluso un propósito de sacrificio: las sardinas, en este escenario, estaban del lado de los ganadores, incluso cuando significaba un colapso económico para los coreanos también. Enlatados como alimento, usados como aceite o convertidos en explosivos, los peces están entrelazados con la guerra humana de maneras que desafían las heurísticas rudimentarias de bueno/malo o ganadores/perdedores. La transformación de las sardinas en ilmangch’i insinúa la frangibilidad del dominio humano en la interfaz de las fuerzas antropogénicas y evolutivas: la ruina de Japón ahora es toda nuestra. La caracterización coreana de las sardinas como ilmangch’i insinúa la frangibilidad del dominio humano en la interfaz de las fuerzas antropogénicas y evolutivas: la ruina de Japón ahora es toda nuestra.

A pesar de estas intrigantes conexiones históricas, los científicos marinos con los que hablé no incluyen la militarización industrializada de los peces en sus modelos de lo que se conoce como el "rompecabezas sardina-anchoa". En cambio, describen “cambios de régimen interdecenales” atribuidos a cambios en la temperatura de la superficie del mar que coincidieron con la sobrepesca (Lindegren et al. 2013). Es cierto que queda mucho por conocer en el estudio de la vida de los peces, los ciclos generacionales y los ecosistemas marinos. El colapso de las poblaciones de peces y los ecosistemas marinos debido a la sobrepesca, junto con los efectos en cascada de la explotación industrial y la toxicidad, constituyen lo que Elsbeth Probyn llama la "complejidad del enredo de peces, humanos y alimentos" (2016, 19). Esta complejidad también debe atender a la militarización de los peces y las pesquerías como parte de las largas interconexiones oceánicas. Desde las aguas costeras despojadas de DDT frente a California, hasta los "barcos fantasmas" de Corea del Norte, un subproducto de las sanciones de la ONU, hasta la intensificación de la piratería marítima en Somalia, la vida marina se ve atravesada por los efluvios materiales y culturales de la guerra.

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Referencias

Finley, Carmel. 2011. All the Fish in the Sea: Maximum Sustainable Yield and the Failure of Fisheries Management. Chicago: University of Chicago Press.

Lindegren, Martin, David M. Checkley Jr., Tristan Rouyer, Alec D. MacCall, and Nils Chr. Stenseth. 2013. “Climate, Fishing, and Fluctuations of Sardine and Anchovy in the California Current.” Proceedings of the National Academy of Sciences 110 (33): 13672–77.

Probyn, Elspeth. 2016. Eating the Ocean. Durham, NC: Duke University Press.

Tsutsui, William. 2013. “The Pelagic Empire: Reconsidering Japanese Expansion.” In Japan at Nature’s Edge: The Environmental Context of Global Power, edited by Ian Jared Miller, Julia Adeney Thomas, and Brett L. Walker. Honolulu: University of Hawai’i Press.

Fuente: SCA/ Traducción: Maggie Tarlo

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