Star Wars: ¿Orientalismo, apropiación cultural, las dos cosas, o ninguna?
Por Julia Métraux
El creador de Star
Wars, George Lucas, a menudo acreditó las influencias asiáticas en su
franquicia de décadas; en particular, The
Hidden Fortress, la película de 1958 del cineasta y pintor japonés Akira
Kurosawa. Como señaló el estudioso de cine Kevin J. Wetmore Jr. en 2000, Lucas
también tomó prestado de la filosofía y la religión asiáticas para la destacada
espiritualidad de las películas. “La teología y la cosmología de Star Wars construyen una realidad mucho
más cercana al taoísmo que a cualquier filosofía religiosa occidental”,
escribió.
“La Fuerza” en Star
Wars es similar al concepto de Tao, ya que todas las cosas están conectadas
a la Fuerza, como lo están con el Tao. A diferencia del concepto de yin y yang
en Tao, en el que no todas las partes oscuras de nuestro mundo son malas, Star Wars tiene un binario más directo
entre el bien (claro) y el mal (oscuro).
Los tipos buenos de Star
Wars parecen centrarse directamente en el taoísmo (Yoda podría ser visto
como un maestro taoísta), por lo que Lucas creó un mundo en el que Oriente es
bueno y, por ende, Occidente es malo. La misión de los rebeldes de luchar
contra el Imperio también podría verse como una narrativa anticolonial. Sin
embargo, como observa Wetmore, las decisiones que toma Lucas para sus
personajes, y quiénes los interpretan, impiden que Star Wars haga una declaración radical real.
Muchos de los rebeldes tienen nombres que incorporan
términos orientales o están estilizados en idiomas que suenan asiáticos. “Han”
en Han Solo, por ejemplo, es un grupo étnico dominante en China. Wetmore
escribe que Obi-Wan Kenobi sugiere japonés. Por el contrario, un villano como
Darth Vader está cerca de la ortografía holandesa de Dark Father, lo que indica
que la cultura occidental es parte del Lado Oscuro y del grupo colonizador.
Sin embargo, a pesar de la influencia asiática, muchos
actores que interpretan a los rebeldes son de ascendencia europea, como
Harrison Ford y Ewan McGregor. Lucas "se apropia de la cultura y la filosofía
asiáticas y luego las representa en la pantalla con actores occidentales",
escribe Wetmore.
A pesar de estas influencias, el propio Lucas no eligió a
casi ningún actor de ascendencia asiática en la franquicia de Star Wars. Y el
maquillaje de algunos personajes hace que sus rasgos parezcan asiáticos, a
través del colorete y otros efectos visuales. Esto es particularmente cierto en
el caso de los villanos de las precuelas de Star
Wars de la década de 1990, a pesar de las obvias piedras de toque de las culturas
asiáticas en la serie.
Uno de estos personajes es Darth Maul, que intenta
secuestrar a la reina Padmé Amidala en Star
Wars: Episodio 1: La amenaza fantasma. Aunque Lucas dijo en una entrevista
que la apariencia y las acciones de Darth Maul se inspiraron en
"representaciones del mal", Wetmore sostiene que el personaje
"parece estar mucho más cerca del maquillaje estilizado del teatro
asiático". El "movimiento y la acción de Darth Maul parecen tener más
en común con los personajes de la ópera de Beijing que con el diablo
occidental".
Wetmore concluye que el lanzamiento de las precuelas no fue
solo un regreso de las películas de Star
Wars, sino un recordatorio del "orientalismo de hace medio siglo que,
después de una inspección, todavía está con nosotros".
Fuente: Jstor Daily
