Manifiestos arquitectónicos de vanguardia


Ashley Gardini


Los arquitectos emergentes de hoy tienen una plétora de opciones para difundir sus ideas sobre el entorno construido. Pueden compartir fotos en Instagram y videos en YouTube y TikTok. Pueden participar en discusiones a través de Twitter o Mastodon. Además, siempre está Facebook. En el siglo XXI, las redes sociales abrieron una gran cantidad de vías para compartir ideas arquitectónicas y, si uno tiene suerte, esas ideas resonarán entre el público que las ve y se volverán virales.

¿Y los arquitectos de hace un siglo? A principios del siglo XX, los jóvenes arquitectos no tenían las mismas posibilidades que tenemos hoy para compartir su(s) visión(es). Pero una opción que tenían era el manifiesto. Los manifiestos ayudaron a definir un nuevo espacio donde se podían explorar las teorías sobre la arquitectura, tanto construida como no construida. Y para los arquitectos de vanguardia europeos en particular, los manifiestos se convirtieron en un vehículo importante para expresar sus filosofías.

El punto del manifiesto era declarar y compartir los principios del trabajo de cada cual. Los manifiestos eran una forma en que los arquitectos experimentales y radicales explicaban los nuevos diseños arquitectónicos que perseguían, libres de las definiciones de la tradición grecorromana que había guiado el diseño arquitectónico occidental durante tanto tiempo.

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Los manifiestos fuertes requerían conexiones fuertes entre la arquitectura y la palabra escrita. Pero más allá de eso, estos textos, y los textos que se convirtieron en revistas y libros, establecieron la arquitectura dentro de los medios de comunicación de masas de la época.

El historiador de la arquitectura Andrew Herscher explora las conexiones entre la arquitectura, la tipografía y los medios de comunicación. Como él explica: “De manera más general, aquí se implica una equivalencia entre el objeto arquitectónico por un lado y el signo tipográfico por el otro; así como la arquitectura moderna ‘construía’ sus funciones, la tipografía moderna ‘construía’ el significado de sus textos. Y como medios de construcción totalmente funcionalizados, tanto la arquitectura moderna como la tipografía moderna constituyeron significantes de la cultura moderna, de modo que los medios impresos modernos podrían constituir un sitio de producción alternativo al sitio de construcción, un espacio de representación alternativo a la ciudad”.

Que la palabra impresa se convirtiera en un sitio alternativo para la arquitectura fue un importante impulsor de la vanguardia europea. La página se convirtió en un espacio ilimitado para explorar edificios que no se construirían o que no se podrían construir.

Otra razón por la que el manifiesto arquitectónico experimentó una fertilidad tan notable en el primer cuarto del siglo XX fue que ciertos elementos de la sociedad ya estaban preparados para explorar nuevas ideas. Como escribe la historiadora urbana Thérèse Tierney: “Cuando la Primera Guerra Mundial resultó en una ruptura social y cultural con el privilegio estético aristocrático, los esfuerzos de la vanguardia proporcionaron los medios para que los arquitectos de principios del siglo XX rompieran con la historia”.

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Un ejemplo de la fruición de este período histórico es el “Manifiesto de la Arquitectura Futurista” de Antonio Sant’Elia. Los futuristas italianos formaron un grupo de vanguardia que hoy en día es mejor conocido por sus manifiestos, desde el arte hasta la cocina y el amor. Sant'Elia publicó el primer manifiesto de arquitectura del grupo en 1914: “Lo decorativo debe ser abolido”, declaró.

“El problema de la arquitectura futurista no debe resolverse robando fotografías de China, Persia y Japón, o imitando sin pensar las reglas de Vitruvio, sino con destellos de genialidad, reforzados por la experiencia científica y tecnológica. Todo debe ser revolucionado. Hay que aprovechar al máximo las cubiertas y los espacios subterráneos, hay que restar importancia a la fachada, hay que despejar las cuestiones de buen gusto de la elección de molduras atareadas, capiteles bonitos y portadas queridas y dedicarlas a cuestiones más ricas y gratificantes de masificación y la amplia disposición de planos. Pongamos un alto a la arquitectura monumental, funeraria, conmemorativa. Volemos monumentos, aceras, pórticos, escalinatas y hundamos las calles y plazas, elevando el nivel de las ciudades”.

Manteniéndose en línea con las expectativas de la estética futurista, la declaración de Sant'Elia fue grandilocuente y nacionalista. Como muchos arquitectos de la época, estaba explorando el potencial de la arquitectura, aunque algunas de sus ideas no hubieran sido factibles en ese momento. Rechazó la tradición clásica y abogó por una arquitectura que representara el mundo moderno. Era hora de ignorar los métodos de construcción tradicionales y adoptar nuevas tecnologías.

Más de un siglo después, el manifiesto continúa atrayendo nuestra atención, ejemplificando un momento cargado en la historia de la arquitectura, cuando los arquitectos estaban rompiendo con el pasado y utilizando manifiestos en masa para definir la arquitectura del futuro.

Tierney argumenta que las circunstancias únicas que produjeron manifiestos arquitectónicos convincentes a principios del siglo XX no continuaron después de la Segunda Guerra Mundial.

“A mediados de siglo, con pocas excepciones, el discurso arquitectónico quedó rezagado con respecto al debate artístico interno debido a las demandas de la expansión del edificio de posguerra”, señala. “Si bien existieron momentos aislados de crítica y experimentación, la mayoría de los arquitectos estaban preocupados por las demandas de una economía en rápida expansión”.

Fuente: Jstor/ Traducción: Horacio Shawn-Pérez

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