(Des)igualdad para todas las edades
Juliana Bidadanure presenció muchas injusticias sociales que
crecieron durante la década de 1980 en los suburbios de bajos ingresos de
París, conocidos como "banlieues". A los jóvenes de su comunidad se
les negaron los recursos esenciales y los medios los describieron injustamente
como vagos e irresponsables. Bidadanure, ahora profesora asistente de filosofía
en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de Stanford, ha
llegado a comprender que las desigualdades que experimentó fueron de raza,
género, clase y, al mismo tiempo, edad.
En su nuevo libro, Justice
Across Ages: Treating Young and Old as Equals (University of Oxford Press,
2021), Bidadanure sostiene que la discriminación por edad tiene importantes
consecuencias, ya sea que se proyecte en los viejos o en los jóvenes. El libro
describe cómo las desigualdades de edad contribuyen a las injusticias sociales.
"Nuestras obligaciones y derechos, los beneficios a los
que tenemos acceso, el respeto que se nos considera dignos, todo esto se ve
afectado por la edad", dijo Bidadanure, quien también dirige el
Laboratorio de Ingresos Básicos de Stanford. En Justice Across Ages, Bidadanure propone un marco que llama una
"teoría de la justicia" que "guía una distribución justa de
bienes como trabajos, atención médica, ingresos y poder político entre personas
en diferentes etapas de su vida".
Igual pero no igual
Bidadanure sostiene que los jóvenes y los mayores deben ser
tratados como iguales, pero no necesariamente por igual todo el tiempo. Por
ejemplo, la mayoría considera que brindar a las personas mayores una mayor
proporción de asistencia médica y apoyo financiero es una desigualdad
aceptable, porque la mayoría de las personas tendrán acceso a esos mismos
recursos cuando envejezcan. El hecho de que todos los seres humanos envejecen
es una característica convincente de una teoría de la justicia por grupos de
edad, dijo Bidadanure, y la mayoría de los teóricos políticos están de acuerdo
en que las sociedades deberían estar más preocupadas por las desigualdades de
recursos durante toda la vida de una persona, en lugar de entre individuos en
un momento dado del tiempo.
Sin embargo, Bidadanure señala que este enfoque se vuelve
problemático cuando las desigualdades “temporales” entre grupos de edad se
convierten en desigualdades generacionales más permanentes, como ocurrió
después de la recesión de 2008. “Los jóvenes de todas las generaciones son
vulnerables al desempleo cuando pasan de la escuela al trabajo”, explicó
Bidadanure. Pero después de la recesión de 2008, "los jóvenes eran más
propensos a ser víctimas del desempleo de larga duración, y muchos quedaron marcados
por estas primeras experiencias".
Además, mantener a los jóvenes en situación de inseguridad
económica no tiene sentido si un objetivo social es distribuir los recursos a
lo largo de la vida de una persona de una manera óptima, explica Bidadanure.
“Si no hay recursos financieros disponibles para los jóvenes, es posible que
pierdan oportunidades como ir a la universidad o poder hacer una pasantía y
luego es más probable que vivan en mayor desventaja por el resto de sus vidas”,
dijo.
Si bien las consideraciones anteriores tienen que ver con
cómo se distribuyen los recursos entre los diferentes grupos de edad, hay otra
forma importante en que las desigualdades entre los grupos de edad son
importantes: nuestra incapacidad para considerarnos iguales. “Algunas formas de
relacionarse por edad son incompatibles con una sociedad justa”, escribe.
Estas formas incluyen: la infantilización tanto de los
adultos jóvenes como de los ciudadanos mayores, la marginación política de los
adolescentes y los adultos jóvenes, la veneración política de los de mediana
edad y mayores, la explotación de los trabajadores jóvenes a través de
contratos precarios y pasantías no remuneradas, la segregación espacial de los
ancianos y la normalización de la dependencia económica de los padres para los
adultos jóvenes.
Envejecimiento
dirigido a los jóvenes
La discriminación por edad dirigida a los jóvenes puede
obstaculizar la formulación de políticas adecuadas y puede tener graves
consecuencias sociales, dijo. Un ejemplo de discriminación por edad que examinó
Bidadanure fue la exclusión por parte del Gobierno francés de los menores de 25
años de dos programas de apoyo a los ingresos (el Revenu Minimum d'Insertion,
1988, y el Revenu de Solidarité Active, 2009). Aunque muchos de los menores de
25 años enfrentan tasas muy altas de desempleo y pobreza, los legisladores a
menudo asumen que los adultos jóvenes, de 18 a 25 años, dependerán de sus
padres u otros miembros de la familia para recibir asistencia financiera y no
son lo suficientemente responsables para administrar el dinero.
"Este ejemplo mostró los estereotipos persistentes de
los jóvenes: que si les damos algo de efectivo, serán vagos, no trabajarán y desperdiciarán
el dinero", dijo.
Es el mismo argumento que ha escuchado Bidadanure en su
trabajo sobre la renta básica, un concepto que ella apoya. “Lo que la gente
necesita es seguridad económica a lo largo de su vida y para eso necesita un
flujo continuo de ingresos, especialmente en las etapas de la vida cuando son
más vulnerables a la pobreza y el desempleo”, dijo. Pero los mitos dañinos
sobre quienes reciben beneficios y sobre los jóvenes a menudo se interponen en
el camino.
Otra preocupación relacionada con la edad es que los adultos
jóvenes están políticamente marginados y, a menudo, excluidos de debates
cruciales sobre cuestiones socioeconómicas. "Es un problema cuando no hay
nadie que defienda a los jóvenes y defienda sus intereses", dijo
Bidadanure. "Cuando no se cuestionan los estereotipos y las tergiversaciones,
se degrada a una parte de la población con consecuencias políticas
cruciales".
Una forma de abordar este desequilibrio es aumentar las
tasas de votación de los jóvenes y reducir la edad para votar, señaló. Otro,
que analiza ampliamente en su libro, es introducir cuotas para adultos jóvenes
en los parlamentos.
Bidadanure sostiene que la discriminación por edad contra
cualquier segmento de la población, joven o mayor, debe abordarse si queremos
crear sociedades verdaderamente justas. “Debemos intentar construir comunidades
integradas por edades, donde los miembros de una comunidad puedan interactuar
entre sí con respeto y consideración”, escribe en su libro. "Esta es una
característica esencial de la justicia a través de las edades".
Fuente: Stanford News
